India on kuulus oma kultuuri ja vankumatu traditsioonidele pühendumise poolest, mille üks peamisi omadusi on rahvuslik riietus. Rõivaste stiil muutub piirkonniti ning kanga muster ja värv võivad rääkida kastist, sotsiaalsest staatusest, asukohast ja iseloomust. Vaatamata mitmekesisusele järgib India rõivad ühtset stiili – kõik rõivad on täis erksaid värve ja keerukaid drapeeringuid. Isegi lääne mõju ei suutnud India originaalsust kõigutada ning välismaised moedisainerid ise, olles inspireeritud India maitsest, loovad luksuslikke ülikondi ja kleite.
Traditsiooniline riietus ja selle tähendus
India tsivilisatsiooni esmamainimine tolleaegsetes kirjandusallikates on seotud ka viidetega traditsioonilisele rahvarõivale "dhoti", millel sel ajal veel sugu polnud. Veidi hiljem ilmus sari prototüüp, mida tõendavad drapeeritud kangasse riietatud jumalannade skulptuurid.
Mõned ajaloolased väidavad aga, et igasuguste kleitide ja seelikute kandmine kehtestati brittide poolt India koloniseerimise ajal. Usuti, et enne seda kandsid naised paljaid rindu. Hindudel endil on selle rõivatüübiga, sariga, seotud legend, mis pärineb 5. aastatuhandest eKr. Kunagi kaotas iidse India valitseja oma naise täringumängus, kuid võitja ei saanud teda enda valdusse võtta lõputult pika kanga tõttu, mis oli naise keha ümber mähitud. Oskuslikult drapeeritud siidiribad aitasid kuningannal oma au säilitada. Sellest ajast alates on sarit peetud moraali ja vooruslikkuse sümboliks.
India naisterõivad mitte ainult ei rõhuta nende naiselikkust, peidavad figuurivigu, vaid on ka praktilise iseloomuga. Juba iidsetest aegadest on indiaanlased eelistanud õmmelda riideid looduslikest, kergetest kangastest, mis on India troopilises kliimas mugavad. Kangal oli oluline sotsiaalne tähendus. Ülemklass kandis ainult siidist või linasest riideid, teenijad ja kaupmehed said endale lubada vaid puuvillaseid tooteid. Tänapäeval ei ole inimesed oma traditsioonide kaitsmisel enam nii tulihingelised, kuid sellegipoolest on India stiil riietuses säilinud, eriti pühadel püüavad indialased riietuda võimalikult traditsiooniliselt. Nüüd vaatame traditsioonilise India rõivastuse populaarseimaid valikuid.
Naiste
- Sari on üksik kangatükk, mille pikkus on 9 meetrit ja laius kuni 1 meeter. Tüdrukud mässivad kangatüki ümber vöökoha ja viskavad serva üle õla. Nad püüavad seda osa rikkalikult kaunistada, kuna see on esiplaanil. Igapäevaeluks valivad nad ühevärvilise, kuid servad on tikitud kuldsete niitide, litrite või sädelusega;
- Gagra choli on pikk seelik lühikese ülaosa või varrukateta pihikuga, mis liibub tihedalt ümber rinna, samas kui seelik peaks seevastu olema lahti ja varjama jalgu täielikult. Need on valmistatud õhukesest kangast, kuna tüdrukud kannavad nende peal tavaliselt sari;
- Shalwar kameez ehk pandžabi keel – nii nimetatakse ülikondi, mis on valmistatud puusadel laiadest ja alt kitsenevatest pükstest, aga ka tuunikaid, millel on külgedel vöökohast alates lõhikud. Ülikonda täiendab pikk siidsall – dupatta, mida kasutatakse loorina. Tasub märkida, et see aksessuaar on eurooplaste seas väga populaarseks muutunud.
Loomulikult on India naiste rõivastes mitmesuguseid rõivaid, mis on tüüpilised eri piirkondadele. Näiteks churidar-kurta on shalwar-kameezi variatsioon, mille ainus erinevus on tuunika pikkuses. Mundum-neriyathum ja mekhela-chador on meile teadaolevad sari vormid, ainult et kõht on kaetud. Kanga keha ümber sidumiseks on üle tosina variandi, millest igaühel on oma nimi.
Tüdrukutel on ka oma kleit, mida nimetatakse pattu pavadai'ks. See kleit on koonusekujuline poolsari.
Mees
- Dhoti on India meestele mõeldud rõivatüüp, mis koosneb viiest meetrist kangast valmistatud laiadest pükstest. Kanga kaks otsa seotakse ümber mehe puusade ja keskelt sõlme. Seejärel mähitakse üks ots ümber vasaku jala ja kinnitatakse selja tagant vöökohale ning teine ots pistetakse ees oleva vöökoha külge. Vaatamata ebamugavusele, peavad mehed ja poisid dhoti kandmist kodus väga mugavaks;
- Kurta on dhoti täiendus, see on pikk, põlvini ulatuv särk, millel on rinnal väljalõige. Neid kaunistavad ka mitmevärvilised niidid, tikandid ja ehted;
- Sherwani on põlvedest allpool ulatuv mantel või frock-mantel, millel on ees kogu pikkuses kinnitusdetailid. Tavaliselt kantakse seda koos shalwaride (haarempükste) või churidaridega (kohese lõikega pükste). Sherwanit peetakse India pidulikuks rahvusrõivaks.
Meeste ülikondade värv on samuti väga oluline. Näiteks mustas sherwanis võivad esineda ainult ametnikud ja ülemklass, valgeid kantakse aga erilistel pidulikel sündmustel.
Peakatted
Naised ei kandnud peakatteid, vaid eelistasid punuda juustesse lilli ja paelu või panna ette dekoratiivseid rõngaid. Meeste jaoks peeti turbanit aga India meeste rõivaste lahutamatuks atribuudiks. Turbaneid on 5 peamist tüüpi:
- andmestik;
- feta;
- Gandhi;
- mai-sur-peta;
- Rajasthani-pagari.
Hindude jaoks peeti juuste kaitsmist kurja silma eest väga oluliseks, kuna see sümboliseeris nende julgust. Turbani tüübi järgi sai otsustada, millisesse kasti või osariiki inimene kuulus. Tänapäeval kantakse neid ainult erilistel puhkudel, näiteks ülikoolilõpetajatele antakse tavalise neljanurgalise "bonet"-mütsi asemel Mysore petu.
Kangad ja värv
Kanga värv mängib India rahvusrõivastes suurt rolli. Kuumal aastaajal kannavad naised jahedaid toone, vihmasel päeval eelistavad nad sooje värve ja öö saabudes kannavad nad erksaid värve. Igal värvil on oma tähendus.
- Pruudile valitakse punane kuldse maaliga sari, kuna see sümboliseerib õnne pereelus;
- Valget peetakse leinavärviks. Seda kannavad lesed, kellel ei ole pärast abikaasa surma lubatud kõrvarõngaid ja käevõrusid kanda. Kuid see ei tähenda, et teised ei saaks valget sari kanda - peaasi, et see poleks monokromaatiline, sellel peaks olema tikandid;
- roheline värv sümboliseerib rahulikkust ja sobib igapäevaellu;
- kollast värvi kannavad naised mitu päeva pärast sünnitust, kuna seda peetakse pühaks, see sümboliseerib puhastumist ja toob headust;
- roosa on nooruse ja tagasihoidlikkuse värv;
- oranž värv meeste puhul sümboliseerib askeetlust ja naiste puhul soojuse ja kodu hoidmist;
- sinine on vaesuse sümbol ja seda kannavad madalamate kastide liikmed;
- Must värv tähendab surma, seda ei kanna lapsed pidustuste ja oluliste sündmuste ajal.
Kaunistused
Iga detail indiaanlase välimuses võib teda iseloomustada ja India ehted pole erand. Mõned käevõrud edastavad meeleolu või kaitsevad tüdrukut, teised aga on mõeldud jumalatele ja neid kantakse templites käies. Iga tüdruk saab oma pulmadeks 16 ehtest koosneva komplekti, mis sümboliseerivad kuutsükleid – neid kantakse pahkluudel, kõhul, peas, kätel, kaelal, käsivartel ja isegi ninal. Rikkad pered said endale lubada vääriskive ja pärleid ning alamklassi esindajad olid rahul puidust ja kivist ehetega. Lisaks kehaaksessuaaridele on India naise tervikliku kuvandi loomiseks mitmeid kaunistusi:
- "Ajna" oli nimi lauvärvile, ripsmetuššile ja silmapliiatsile, mida nüüd juveelipoodides müüakse;
- "mehendi" on hennaga kehamaaling, Indias tuntud rahvarituaal tüdrukutele enne abielu;
- "bindi" on kurikuulus punane täpp otsmikul, mis hinduismi uskumuste kohaselt avab kolmanda silma - tee alateadvusse;
- "Sindoor" - punane joon jumalagajätt tähendab, et nüüdsest kuulub tüdruk oma mehe perekonda.
India on üks väheseid riike, mis järgib traditsioone mitte ainult elustiilis, vaid ka riietuses. Ja kuidas saab keelduda sellistest vapustavatest mugava lõikega ja erksate ehetega kleitidest? Muidugi võtavad tänapäeva India naised üha enam omaks rõivaid teiste rahvaste kultuuridest, kuid rahvuslikke iseärasusi on nende riietuses endiselt näha.
Video
Foto
