Kubani ja Doni kasakate rõivatüübid

Rahvast saab alati ära tunda tema rahvarõivaste järgi. Kasakate rõivad, nagu iga rahva omad, on läbinud pika arengutee ning on suuresti seotud ajaloo, traditsioonide ja kohalike maitsetega. 16. ja 17. sajandil kujunes kasaka kostüüm mitmete kultuuride mõjul; pikka aega polnud neil oma kostüümi. Nende riietus koosnes vene, tatari, türgi ja tšerkessi rõivaste elementidest, mis olid mõnikord asjade ja värvide kombinatsioonilt väga kummalised. Kasakate rõivad peegeldasid nende originaalsust ja kultuuri; nad kohtlesid neid austusega, nagu teist nahka. Seetõttu oli keelatud kanda kellegi teise riideid, sealhulgas surnud inimese omi, ilma spetsiaalse puhastustseremooniata. Kuid meie ajaks on naiste rõivad Euroopa moe mõjul muutunud. Meeste rõivad on asendatud kohustusliku sõjaväeülikonnaga, mille kasakad pidid ostma oma raha eest ja kandsid kodus pärast teenistuse lõpetamist.

Sordid

16. sajandi alguses moodustus eriline sotsiaalne klass – kasakad. Iga sajandiga muutus riietus ja tekkisid sellele omased tunnused:

• 16. sajand – särk, püksid, kaftan, müts, saapad. Kasakad armastasid oma parimat külge näidata, seega kandsid nad sametist kaftane, mis olid vöötatud kallite Türgi ja Pärsia vööde ja sallidega. Kasakad lõbustasid end oma garderoobist pärit riiete näitamisega;
• 17. ja 18. sajandi kasakate varustus - zipun, kaftan, särk, püksid, trukhmyanka (meeste riided). Naised kandsid: aluspesust - särk, püksid, kubelok, ülerõivastest - lambanahkne mantel;
• 19. sajand – särk, laiad püksid, heledad kingad, kootud sokid, lambanahast kasukas, müts. Naised kandsid pluuse, laiu linaseid seelikuid;
• 20. sajand – kaitsemüts, tuunika, vormiriietus, mantel (meeste rõivad). Naistel tuli moodi avar päevajakk eestkinnitusega. Tüdrukud kandsid liibuvat jakki, millel oli puusadeni ulatuv pihik;
• 21. sajand – Kasakariided on igapäevaelust välja tõrjutud, kuid haruldasi isendeid võib siiski leida. Neid saadetakse muuseumidesse eksponaatidena.

Mõned väed eristusid teistest vormiriietuse teatud värvi poolest. Doni ääres elavate kasakate vormiriietus, õlarihmad ja mütsid olid sinised punaste triipude ja äärisega. Kubani kasakate kostüüm koosnes tšerkessi mantlist ja mustadest pükstest, pükstele olid õmmeldud lillad triibud ja peas kanti papakhat. Tereki kasakate riietuse aluseks oli must vormiriietus siniste õlarihmadega ja samuti must sinise äärisega müts. Astrahanist pärit kasakatel olid sinised vormiriietus kollaste õlarihmadega, pükstel olid kollased triibud ja sinine müts kollase äärisega. Uurali kasakate kostüümi kuulusid sinised vormiriietus lillade õlarihmadega, sinine müts lilla äärisega ja pükstel lillad triibud. Jaiki kasakal oli seljas roheline vormiriietus (tšekmeni tüüp) helesiniste õlarihmadega ja hallid püksid helesiniste triipudega külgedel. Tema pead kaunistas roheline müts helesinise äärisega. Siberi kasakad kandsid rohelisi vormiriietust ja rohelist mütsi punase äärisega ning pükstele olid õmmeldud punased triibud.

Amuuri kaldal ja Transbaikali territooriumil elavate kasakate vormiriietus koosnes rohelisest vormiriietusest, külgedel kollaste triipudega pükstest ja rohelisest kollase äärega mütsist. Volga kasakad kandsid sinist vormiriietust, punaste triipudega pükse ja sinist punase äärisega mütsi. Jenissei kasakate riietuse aluseks oli roheline vormiriietus, mille pükstele olid õmmeldud punased triibud ja roheline punase äärisega müts. Ussuuri kasakate kostüüm koosnes rohelisest kollaste õlapaeltega vormiriietusest ja kollaste triipudega pükstest. Pead kaunistas roheline kollase äärisega müts.

Rõivaste tüübid:

1. Tseremoniaalne – kantakse paraadidel, paraadivaatlustel, sõjaväevande andmise tseremooniatel, kirikutes, matustel ja pärgade panemisel monumentidele ja haudadele. Mõne jaoks peeti õhukest riidest rüüd pidulikuks rõivaks. Nad kandsid peas lambanahast mütse, kaelas udusulgedest või villast salli ja jalas saapaid. Piduliku riietuse kohustuslik osa oli kazakin, mis oli lühike kaftan püstise kraega;
2. Kasakate välivormiks on roheline tuunika, külgedel triibulised püksid ja välimüts. Seda kanti treeningutel, spordivõistlustel ning templi ja kalmistu territooriumi koristamisel;
3. Igapäevased riided - triibuta püksid, valge linane särk, pikad püksid, sõjaväemüts. Kantakse juhtimisaladel;
4. Lein - naised maeti pulmakleitides või spetsiaalsetes seelikutes ja pluusides. Kasakate matuse puhul riietati nad bešmettidesse ja tšerkeska anti lähedasele.

Ka sooja ja külma aastaaja riided erinesid. Suvise kasakavormi hulka kuulusid roheline müts, kamuflaažkangast jope ja püksid, saapad ja relvavöö. Talveriietuse hulka kuulusid papakha, kamuflaažjope, kamuflaažpüksid, saapad ja relvavöö.

Mees

Muistsetes allikates leiame järgmise rõivaste kirjelduse:

• Zipun on erksavärvilisest kodukootud kangast valmistatud kraeta kaftan. 20. sajandil asendati see venceradaga – pika kapuutsiga keepiga;
• Kasakavormi lahutamatu osa olid bloomer-püksid, mis seoti kokku kitsa vööga ja mille taha õmmeldi rahakott. Vöö puudumist peeti häbiasiks. Argipäeviti kanti siniseid pükse, pühadel ja pulmapäevadel punaseid pükse;
• Särke oli kahte tüüpi: bešmetid ja vene särgid. Bešmetid olid tihedalt ümber keha mähitud, ulatusid põlvini ja kinnitati haakidega. Bešmeti eripäraks olid lahtised varrukad. Erinevalt vene särkidest kanti neid lõdvalt. Särgid olid valmistatud linasest ja siidist. Pulmadeks kandis mees kaunilt tikitud särki;
• Balakhon on villane kapuutsiga keep. See on veekindel ega pragune tugeva külmaga nagu nahkesemed.
• Tšekmen on lahtine riidest välimine kaftan, mida kannavad Doni kasakad lahtiste varrukatega;
• Kereja on Zaporižžja kasakate riidest välimine kaftan;
• Arkhaluk on kasaka pealisrõivas, mis meenutab tepitud tatari rüüd;
• Chembarid on kalapüügiks kantavad nahkpüksid;
• Kootud villane rüü kapuutsiga, mis tõmmatakse talvel või halva ilmaga lambanahast kasuka peale;
• Pakase ilmaga kanti lambanahkse kasuka paljal nahal. Kui vill keha vastu hõõrus, tekkis elektriväli ja inimene soojenes. Kui inimene higistas, ei lasknud lambanahk riietel higi imada, kaitstes neid jäätumise eest;
• Burka on varrukateta vildist keep, mis on valge, must või pruun. See kaitses iga ilmaga. Öösel kasutati seda voodipesu ja tekina. Postide otsa asetatud burkast sai telk. Õlgadele visatuna peitis see relvi ja kaitses vihma eest.

Kasakad hindasid kõrgelt alussärke, mille nende emad või naised neile õmblesid. Nad uskusid, et need kaitsevad neid lahingus. Ristimiseks õmbles ristiema spetsiaalse särgi, mida hoiti kogu elu. Kui kasaka suri, põletati särk ära. See rituaal on säilinud tänapäevani.

Erinevused:

1. Triip on pükste külgedel olev ere triip, mis näitab, millisesse sõjaväeklassi kasakas kuulub. Kasakate triip on vabaduse sümbol ja on kasakavormiriietuse vajalik element isegi sõjavälisel ajal;
2. Kasakad kandsid kogu elu ohvitseri sümboolikat;
3. Kõrvarõngad – tähistasid kohta perekonnas. Näiteks kui naisel oli üks poeg, kandis ta kõrvarõngast vasakus kõrvas ja kui ta oli lastest viimane, siis paremas kõrvas. Kaks kõrvarõngast näitasid, et vanematel oli üks laps.

Triibud sümboliseerivad kasakate vahelisi õiglasi suhteid. Hiljem hakati neid kasutama ka riiklikest maksudest vabastamise tähistamiseks. Kodusõja ajal kaotati kasakavorm. Lahingute ajal tekkinud ebamugavuste tõttu vahetasid kasakad oma tavalise vormiriietuse sõjaväevormi vastu: võimlemisvest, mantli ja mütsi. Vana kasakakostüümi kanti ainult paraadidel.

Naiste

Kasakariietus on türgi rahva rõivaste ainulaadne stilisatsioon. See hõlmab:

• Särk on naiste riietuse alus. See on pikk, peaaegu kontsadeni ulatuv rõivas, mille alumine osa on valmistatud jämedast linasest riidest, ülemine osa - õhukesest;
• Kubelek on Doni ääres asuvate kasakanaiste pidulik kleit V-kujulise kaelusega, millele oli punutud ilus muster;
• Abielus naised kandsid sukmani (sarafani tüüpi), mis oli valmistatud neljast kangatükist. See kattis keha ülaosa - rindkere ja selja. Selle iseloomulikuks tunnuseks olid üsna lühikesed ja kitsad varrukad. Sukmani alumisse ossa oli õmmeldud värviline siidlint ja mööda ääre oli see kaunistatud garuskomiga (spetsiaalsel viisil sõrmedega kootud palmikuga);
• Kokhta on kasaka ülerõivas pühadeks;
• Sarafan on õlapaeltega kleit, mida kantakse särgiga. Need olid valmistatud lõuendist või omatehtud kangast, siidist või brokaadist. Neid kaunistati paelte, kalikoo triipude ja narmastega. Doni kasaka naised nimetasid kalikoo kangast eredat sarafani kumashnikuks;
• Zapon on valge põll. Puhastamisel takistas see riiete määrdumist ning pühade ajal oli see lisaaksessuaar, mis võis kostüümi mitmekesistada ja kaunistada. Seda kanti särgi või sarafani peal. Igapäevane põll oli tehtud lõuendist ja pidulik põll rikkalikust pitskangast;
• Laiad või kitsad püksid. Need olid valmistatud puuvillasest kangast ja nähtav alumine osa oli ilu ja ökonoomsuse huvides siidist;
• Župejka on kasakate talvine ülerõivas. Kanti Donil 19.-20. sajandil;
• Kaftan on meeste stiilis särk. Väljaspool kodu kandsid kasakanaised kavrakki – vööni nööbitavat kaftanit;
• Pikk rebasekarusnahast kasukas, ilma nööpideta, piklike varrukatega, kaetud brokaat- või satiinkangaga;
• Bashlyk on kahe pika otsaga riidest kapuuts, mida kantakse mütsi peal. Seal kandsid naised isegi lapsi;
• Spidnitsa on alusseelik, mida sageli kaunistatakse tikanditega. Talvel kandsid naised tepitud seelikuid. Jõukas kasakanaine võis endale lubada korraga mitme seeliku kandmist;
• Plakhta seelik oli külmal aastaajal heaks kaitseks. Vaestest peredest pärit kasakanaised kandsid kambrist ja kalikost seelikuid.

Igapäevaseks riietuseks oli pikkade varrukatega särk, pluus ja puuvillane seelik. Tseremoniaalseks kostüümiks oli särk, kontsadeni ulatuv pitsist seelik ja lühike naiste pluus – rinnakõrv. Traditsioonilise kasakarõiva lahutamatuks elemendiks oli arvukate volangidega pitsist põll. Kõige ilusamaks peeti punasest kangast rõivaid.

Parima kvaliteediga kangast peeti pruutneitside rõivastuseks. Alates 30. eluaastast kandsid kasakanaised lihtsa kattega tumedamaid, ühevärvilisi riideid. Tüdrukud kandsid ühte särki ja vanemad panid peale seeliku.

18. sajandi lõpus ja 19. sajandi alguses oli Alam-Doni riietuse põhiosa erkpunane kleit – kubelok. 20. sajandil hakati Doni ääres sageli kandma seelikust ja pluusist koosnevat komplekti nimega „Parochka“. Vaestes peredes võis seelikuga pluus olla ka pulmaülikonnaks.

Kubani ja Doni kasakate riietuse erinevus

Erinevate elukohtade tõttu ilmnesid erinevused Doni ja Kubani kasakate kostüümides. Kubani kasakate varustust mõjutas oluliselt mägismaalaste rõivastus. Doni kasakad kandsid kõige sagedamini tšekmeneid, Kubani kasakad aga tavaliselt tšerkeskasid, mis on Kaukaasias levinud.

Doni ääres elavate kasakate algupärane rõivastus hõlmas papakha, triibulisi pükse, saapaid, bešmette, vöösid ja mõõgavöösid ning villast kapuutsi. Kubani kasakate rõivastesse kuulusid püksid, tšerkeska, bešmet, kapuuts, burka, papakha ja saapad. Vajalikuks elemendiks oli vööl rippuv mõõk ja hiljem pistoda.

Roheline tuunika ja sinised püksid on Doni armee laskemoon. Nad kandsid seda ülikonda kogu aeg: nii lahingutes kui ka kodus. Kubani kasakaarmee varustusse kuulusid tšerkeska, bešmet ja püksid. Seda kanti nii lahingus kui ka rahuajal.

Doni kasakad kandsid argipäeval siniseid pükse ja kirikus või pühadel karmiinpunaseid. Värv valiti samuti inimese vanuse järgi. Kubani kasakate pükste kangas ja värv valiti vastavalt nende sõjaväelisele auastmele ja aastaajale.

Kingad

Saapaid oli palju, kuna nendega oli mugav pikalt ratsutada ja kõndida. Need olid tavaliselt tatari tüüpi, punased, rohelised või kollased. Kasakatele meeldisid eriti pehmed, madala kontsaga või ilma kontsadeta saapad. Ichigi on pikkade säärega, ilma kontsadeta saapad. Need õmmeldi peamiselt tugevast pullinahast. Tširikid on kõva tallaga nahkgalossid, mida pandi pehmete ichigi peale. Valenki on villast saapatüüp. Neid kandsid jõukate perede täiskasvanud. Lõigatud säärega valenkisid kutsuti valenkideks ja neid kanti onnis ning kõrgeid kanti reisidel. Postalid (kolvid) on kõige lihtsamad nahkjalatsid. Neid kanti tööl. Vorotyashki on kerged jalatsid, mis on valmistatud nii, et karusnahk on sees. Karpetki on jäigast niidist sussid.

Naistel oli nii igapäevaseks kandmiseks kui ka erilisteks sündmusteks mitmesuguseid kingi:

1. Hussariki on erksavärvilised kontsade ja nööridega tseremoniaalsed saapad;
2. Ichigi - punasest nahast kingad, kaunistatud mustriga;
3. Chevyaki on pehmed lahtised kingad ilma kontsadeta;
4. Kingad on rihmadega nahkkingad;
5. Tšedõgi on Astrahani stiilis teravatipulised saapad kõrgete kontsadega;
6. Kedrid on pikkade säärega kingad, mis kinnitati küljelt;
7. Barette'id on kitsa ninaga ja madala kontsaga kingad.

20. sajandi alguses muutusid moodi kummist kalossid. Nende all kanti valgeid lõngast sokke. Need pole tänapäevani kasutusest kadunud.

Peakatted

Neid peetakse kostüümi eriliseks elemendiks. Mütsi ja peakattega on seotud palju legende, traditsioone ja märke. Kasakas ei loobunud kunagi mütsist, pidades seda osaks endast. Mütsi sisse õmmeldi laste kirjutatud ikoone ja palveid. Peamine omadus on see, et peakate oli multifunktsionaalne. Karusnahk kaitses silmi tolmu ja tuule eest, selle abil sai kiiresti koju pääseda ilma juukseid ja silmi mullaga katmata. Seda kasutati ka magamiseks padjana.

Kui müts peast löödi, oli see võitluseks väljakutse. Tapetud kasaka müts tuli koju tuua ja ikooni lähedale riiulile asetada. Kui kasakanaine teist korda abiellus, pani tema uus abikaasa eelmise omaniku mütsi vette, lubades sellega perekonna eest hoolitseda.

Bashlyk on õhukesest kangast peakate. See oli valmistatud pikkade kõrvadega kapuutsi kujul, mis olid kaela ümber mähitud. Algselt tutvustati seda kasakate sõjaväevormi osana, seejärel muutus see moes paljude Venemaa ja Euroopa elanike seas.

Kasaka kohta võis palju teada saada selle järgi, kuidas tema lõkkesärgi seoti: kui lõkkesärgi seoti rinnale, tähendas see, et ta oli sõjaväeteenistuse lõpetanud. Kui see oli rinnal risti seotud, oli ta parajasti teenistuses ja kui selja taha visatud otsad olid näha, tähendas see, et kasakas puhkas.

Širinkad on ristkülikukujulised puuvillased pearätikud, mida kantakse ainult kalapüügil. Papakhad on meeste peakatted, mis on valmistatud lambanahast või astrahani karusnahast. Papakhade revääri taha võidi panna oluline paber, mis sisaldas salajast sõnumit. See oli kõige turvalisem koht, sest kasakad ei kaotanud kunagi oma papakhasid. Papakhasid valmistati erinevates stiilides: madalad lameda ülaosaga või kõrged koonilise ülaosaga.

Vallalised tüdrukud võisid välja minna palja peaga ja seljale langenud juustega. Tarkitš on tüdrukute pearätt. Kazimirka on väike mustriline sall. See seoti kinni nagu bandana, kattes otsaesist. Faišonka on pitsiga siidsall. Sellel olid pikad otsad, mis olid lipsuks seotud. Noored tüdrukud kandsid seda pühade ajal. Kokošnik on tseremoniaalne peakate. Mõnikord oli talus ainult üks kokošnik. Omanikud kinkisid selle pruudile teatud hinna eest pulmatseremoonial.

Siidist poolrätt oli abielunaise riietuse lisand. Šlõtška on abielunaiste kantud väike riidest müts, mis pandi patsi otsa ja kaeti tagant salliga. Sellist mütsi kanti Kubanis ja Donis. Nakolka on abielunaiste ovaalne siidist peakate, millel on chintz-vooder ja mis on valmistatud vastupidavast papist alusele. See oli kaunistatud paelte, lipsude ja pitsiga. 19. sajandil kogus Doni ülemjooksul populaarsust peakate, mida nimetatakse kolpakiks. See on kiilukujuline sukk, mille peal on tutt. Abielunaised kandsid seda sõlme kogutud juuste peal. Kubelok sobis hästi peakattega. Peakate on särav müts, mille alla peideti juuksed. Naine tohtis palja peaga käia ainult oma mehe ees. See võis olla valmistatud brokaadist, siidist või puuvillast. Pealmisele kinnitati lilli või sulgi. Naiste kasakariideid kanti alati koos peakattega. Šlõtška peale visati kazimirka ja kazimirka peale sall.

Isegi tänapäeva maailmas näitab kostüüm inimese positsiooni rahva seas. Võrreldes teiste rahvastega olid kasakate jaoks, kes elasid karmides tingimustes ja olid sunnitud kandma sõjaväevormi, olulised väikesed detailid: kõrvarõngad, spetsiaalselt seotud kapuuts. Nendest, nagu avatud raamatust, võis kaaslase kohta palju õppida. Traditsioonilise kasakariietuse säilitamiseks tulevastele põlvedele on vaja regulaarselt korraldada kostüümide esitlusi.

Video

Foto